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编辑: 来源: 日期: 2019-02-01 字体:

近几十年关于少林武术的著作,更是言之凿凿,年夜年夜年夜年夜有三人成虎之势。

事实上,唐及唐朝之前尚无任何干于达摩传教武术的说法。

宋真宗时,张君房总编了一部道教类书《云笈七簸》,内中收了一篇《达摩年夜师住世留形内真妙用诀》。明朝的《道藏》说此诀共1200余字,年夜年夜年夜年夜意是说,吾昔于西国,受得《住世留形胎息诀》,师名宝冠,传吾秘诀云云。

《宋史·艺文志》载,有“僧菩提达摩《存设法主意》一卷,又菩提达摩《胎息诀》一卷”,“僧慧可《达摩血脉论》一卷”o但这《存设法主意》及《胎息诀》各一卷,实系宋代人托名达摩编造,用以练气养神的。

到了明朝天启四年(1624年),天台山紫凝道人宗衡造了一部《易筋经》,托名是菩提达摩撰写的。为了神乎其事,宗衡又编造了两篇叙言,一篇是唐初名将李靖,序于贞不雅观不雅观不雅观不雅观二年(628年);其它一篇是南宋初年名将牛皋,序于绍兴十二年(1142年)。

李靖的叙言说:达摩死后,留下一个铁箱。僧徒们开箱后,发现内存《洗髓经》及《易筋经》各一部,都是用天竺梵文所书。《洗髓经》被慧

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